Антивыгорание волонтёров. Двойственные чувства 4.0

Формулировка проблемы:

• События в КО рвут на части: я не могу радоваться этому потому что гибнут люди, я вижу в этом справедливое возмездие, но гибнут не те, кто является автором
• Не получается эмоционально включиться в эту ситуацию
• Новости о военных угрозах на границе
• Не могу не радоваться успехам и не могу радоваться
• Бешусь на себя, что испытываю злорадство (при новостях о разграблении магазинов в КУ)
• Злость в принципе на людей, злость на тех, кто говорить: “а нас-то за что”, сочувствие только к тем, кто изначально понимал, что это такое и к чему это ведёт
• Моё мировоззрение не позволяет адресовать свои эмоции по поводу происходящего непосредственно тем, кто его совершает
• Понимая, что по идее я должна сочувствовать курянам и белгородцам в той же степени, что и украинцам, не могу этого делать
• Моя отстранённая позиция является осуждаемой и меня за неё сожрут
• Для меня актуальнее, что жру себя я
• Несмотря на осознание справедливости ситуации, есть страх того, что будет дальше
• Есть страх того, что меня будут принуждать делать то, что я не хочу
• Я волонтёр и занимаюсь возвышенными вещами, а вокруг столько осуждения летит с разных сторон из-за чего происходит обесценивание меня как личности
• Я волонтёр и регулярно что-то делаю, но из-за того что мне кажется, что я делаю мало, мои действия обесцениваются, и я обесцениваюсь как личность
• Мне настолько важно знать, на какой стороне человек, что я подозреваю, что в критической ситуации я могу у него спросить, прежде, чем помогать
• Больно и неприятно слышать выступления политиков с посылом: “Вот сейчас на своей шкуре почувствуют, как это….”
• Возмущение  организацией защиты и злорадство по этому поводу
• Потеря здравого смысла

Требования и мифы, которые делают возможной эту проблему:

• Существует справедливое возмездие
• Идея справедливого возмездия
• Идея того, что происходящее иллюстрирует отношение к своей стране
• Ангелы не причиняют насилие
• Миф о всепрощающем добром Господе
• Идея о том, что нужно не противиться насилию
• Нельзя отвечать насилием на насилие
• Идея о том, что необходимо противиться насилию
• На насилие необходимо отвечать насилием
• Мы должны всем сочувствовать
• Любое волонтёрство это хорошо
• Есть правильное и неправильное волонтёрство
• Нужно упахаться
• Нужно обязательно быть гуманным всегда и везде
• Если ты настроен антивоенно, ты должен ко всем проявлять добро
• Мы должны любить и уважать людей, которым мы помогаем
• Помощь не должна быть избирательной
• Миф о цельной личности

Какие ценности нарушает проблема?

• Сопереживания
• Ощущения себя хорошим человеком
• Не подвергаться постоянному и всеобщему осуждению
• Ощущать себя личностью
• Чувствовать себя легально в своих двойственных чувствах
• Чувствовать себя вправе испытывать такие чувства
• Спокойствия
• Безопасности
• Устойчивости
• Уверенности
• Выбора тому кому помогать, как помогать и на какую сторону становиться
• Отсутствия стыда за свой выбор
• Отсутствия страха в связи со своим выбором
• Поддержки в связи со своими чувствами и выбором
• Не испытывать угрызений совести
• Не оглядываться на позиции окружающих
• Не подвергать оценке “плохо”-”хорошо”, “здорово”-”нездорово” свои мысли чувства и действия
• Не сверяться постоянно с уголовным кодексом

Способы противостоять проблеме и влиянию социальных требований. Как можно поддерживать нарушенные ценности.

• Не включаться эмоционально
• Разборы полётов будут потом
• Жить с мыслью, что не всякая помощь одинаково полезна
• Может быть наши проблемы абстрактны, а когда мы столкнёмся с конкретным случаем, мы можем повести себя по-другому и, например, помочь
• Мультфильм “Чертёнок № 13”
• Находить людей, которые чувствуют то же самое и обмениваться мыслями
• Шутить
• Фиксировать различные чувства, замечать, что они разнонаправлены и это нормально
• Дозировать свою помощь
• Втайне гордиться своей позицией
• Искать единомышленников
• Знать, что со временем оценка чувств и эмоций может измениться
• Не пытаться себя ассоциировать с какой-то правой стороной
• Иногда можно ставить себя выше других и наслаждаться этим
• Писать коллективные документы, проговаривать, осознавать
• Не мучиться и не пытаться понять другого
• Пытаться понять другого, расспрашивать, сверять ценности
• Видеть конкретную ситуацию, как она есть, спрашивать себя, действительно ли эта ситуация существует или это связано с выдуманными мной конструкциями.
• Помнить, что столкновение человека с превосходящими силами не относится к категории справедливости